“Vuoi essere felice? Se lo vuoi, ti mostrerò la via per esserlo. Dice [il Salmo 4]: Fino a quando avrete il cuore intorpidito? Perché amate la vanità e andate in cerca di ciò che è falso? e poi continua: Sappiate. Cosa dobbiamo sapere? Che il Signore ha glorificato il suo Santo.
Incontro alle nostre miserie è venuto Cristo, il quale ha voluto aver fame e sete, stancarsi e dormire. Egli, pur avendo compiuto miracoli, si sottopose al dolore: fu flagellato, coronato di spine, ricevette gli sputi, schiaffeggiato, sospeso ad una croce, fu trafitto dalla lancia e deposto in un sepolcro. Da lì però risorse il terzo giorno, ponendo fine alla sofferenza, uccidendo la morte.
Lì pertanto, cioè nella sua risurrezione, fissate lo sguardo, poiché Dio ha tanto glorificato il suo Santo da risuscitarlo da morte e da accordargli il privilegio di sedere alla sua destra nel cielo.
Ti ha mostrato le cose a cui devi aspirare se desideri essere felice, essendo scontato che quaggiù non puoi esserlo. Nella vita presente, infatti, non potrai certo raggiungere la felicità: nessuno ha questo potere! Tu cerchi, è vero, una cosa buona, ma questa terra non è il luogo dove alligni la cosa da te cercata.
Cosa cerchi? La vita felice. Purtroppo non è di quaggiù. Fa' conto che ti metta a cercare l'oro in un posto dove non c'è. Se arriva uno che sa non essere quello il posto dove si trova l'oro, non ti direbbe forse: Ma che stai scavando? …
Perché smuovi la terra? Fai una buca dove potresti cadere, non dove si trovano le cose che cerchi.
Cosa replicheresti a chi ti dà questi suggerimenti? Sto cercando l'oro.
E l'altro: Non ti dico che sia cosa da nulla quello che cerchi; tu cerchi una cosa buona, ma non è dove la cerchi.
Così quando tu dici: Voglio la felicità. Cerchi una cosa buona, ma non è cosa di questo mondo.
Venendo nella regione dove tu giaci morto, cosa vi trovò Cristo? Notalo bene! Egli proveniva da una regione diversa: ebbene, quando venne quaggiù, cosa vi trovò se non quelle cose che quaggiù abbondano? Tribolazioni, dolori, morte: ecco quello che si trova quaggiù, ciò che quaggiù abbonda. Mangiò insieme con te i cibi che in abbondanza erano riposti nella dispensa della tua miseria. Bevve l'aceto, gli fu dato il fiele. Ecco cosa trovò nella tua dispensa.
In cambio, egli ti invitò alla sua grande tavola imbandita, alla mensa celeste, alla mensa degli angeli dove pane è lui stesso.
Scese dunque e nella tua dispensa trovò le cose ributtanti sopra accennate; eppure non ricusò di sedersi a una tal mensa qual era la tua, promettendo la sua.
E cosa ci dice?
Abbiate fede, abbiate fede!
Voi verrete da me e gusterete i beni della mia mensa, com'è vero che io non ho ricusato d'assaporare i mali della mensa vostra.
Ha preso su di sé il tuo male, e ti darà il suo bene? Ma certo che te lo darà!
Ci ha promesso la sua vita, anzi ha fatto una cosa ancora più inaudita: come anticipo ci ha elargito la sua morte, quasi volesse dirci: Ecco, io vi invito a partecipare della mia vita. È una vita dove nessuno muore, una vita veramente beata, che offre un cibo incorruttibile, un cibo che ristora e mai vien meno.
Ecco la meta a cui v'invito: alla regione degli angeli, all'amicizia con il Padre e con lo Spirito Santo, alla cena eterna, alla comunione con me, alla mia stessa vita. Alla vita mia v’invito!
Stentate a credere che io vi darò la mia vita?
Ebbene, ve ne sia pegno la mia morte, che già è in vostro possesso.
Se quindi al presente ci tocca vivere nella carne soggetta a corruzione, moriamo con Cristo cambiando condotta, e viviamo con Cristo amando la santità. Ricordiamoci che non conseguiremo la vita beata se non quando saremo giunti là dove è Colui che è disceso in mezzo a noi e quando cominceremo a vivere totalmente uniti a colui che è morto per noi” ( s. Agostino, Disc. 231,5).
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